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第一章 约定

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    就这样,我在学校天天为孩子们上完课之后,就来到学校操场的一个偏僻处,一个人傻傻的蹲在那里,一句话也不说,什么表情也没有,只是那么傻傻的蹲在那里,一直等听到下班铃声响起,我才会起身回家烧菜做饭,我的这种怪异的举动已经连续有一个多星期了,我全然不顾别人的说三道四,我只在做我自己。

    回到家的我,看着女儿在津津有味的吃着爸爸精心为她准备的饭菜,我得为我的孩子着想。

    孩子,才是你生命的延续,才是人类生生不息的动力,至于爱情,滚t的蛋吧!人们所认为的爱情,只不过是人与人之间的一种博弈罢了,所谓的爱情只不过是一种相互利用。利用的好,就叫做“良缘”;利用的不好,就叫做“孽缘”,世上哪有什么爱情?任何一个国家的任何一部婚姻法的第一条都不会标注:婚姻要以爱情为唯一条件!

    西方教堂婚礼的经典对话是这样的,主持婚礼仪式的牧师会问:“你愿意娶为妻吗?你愿意嫁给吗?”,等到问完了,男女双方都回答愿意,然后就是对这种以婚姻形式结合的男女双方进行合约的约定,就好像签了合同似的,要以誓约的形式给与保证:“从今以后,无论安乐困苦,富贵贫穷,终生不渝,这是我的誓约…”,然后交换婚戒,意思就是说,这是我的地盘,以此为证,绝不反悔!

    可是,有的人遵守了这个约定,就是一辈子;而有的人没有遵守这个约定,没有遵守约定的这些人所做的第一件事,就是摘下这个“信物”,就好像生意场上的违约方撕了合同一样。

    试想:如果主持婚礼的牧师对着20岁的帆问:“你爱这个80岁的老头宁吗?”这样的问话或是这样的回答,是不是显得很是搞笑或者说是很违心?所以,就是上帝都知道,婚姻是男女双方相互利用的一份合约,而所谓的爱情却并不是缔结婚姻的唯一条件!所以,在西方的教堂婚礼上,在上帝面前,牧师永远不会问你诸如“是否爱她(他)”这样的愚蠢的话的!

    中国式的婚礼仪式也是这样的,古今中外无一例外,婚姻只是男女双方相互利用的一份约定,中国式的主持婚礼的司仪会说“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”,这个意思就是说,你们已经在天地、父母、男女双方面前发过誓了,今后可不许反悔呀!总感觉到这样的发誓还不够有力度,仪式感还不够强大,所以今天我还邀请了所有的亲朋好友来共同见证,看看你们在以后的生活中,谁敢违约?讲究的人家还会请来有名望的社会名流、达官显贵来当证婚人,也就是证人。就这样,一份中国式的婚礼,把所有能够请来见证的“天、地、人、神”都请来了,看看今后你们谁还敢违反这份合同!可是,时间不长,照样有人违反这份合同,所以就有痴男怨女大骂“陈世美、奸夫、天打五雷轰”。。。。。。用这样恶毒的语言来攻击辱骂违约方不得好死!

    欧洲的美好爱情故事都是发生在童话故事里,几乎千篇一律的都是王子爱上了美丽的公主,一个贪图美色,一个贪图权势而已,这是典型的相互利用、相互交换;而中国的美好爱情故事却是在痴人说梦的神话传说中,其中又以“牛郎织女”为最典型的代表,试想,天庭的“织女”怎么可能会看上凡间的“牛郎”,古时的“织女”永远不会看上古时的“牛郎”的,当今的“织女”也永远不会看上当今的“牛郎”的,原因很简单,因为他们不对等,不具备相互利用的价值,如果真的破天荒的有那么一种可能,

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